خبير آثار: المرأة لها مكانة كبيرة منذ قديم الأزل وكانت ملازمة للرجل في العالم الآخر

قال الدكتور حسين عبد البصير مدير آثار مكتبة الاسكندرية، إن المرأة فى مصر القديمة كانت تتمتع بمكانة كبيرة، حيث كانت مساوية للرجل في الحياة، مؤكدًا ان المرأة كانت ملازمة للرجل في العالم الآخر أيضًا.

وأضاف عبد البصير لـ«مصر2030»، أن المرأة المصرية كانت مصدر وجود مصر القديمة، وذلك يرجع لأنها كانت مصدر الميزان والتحفيز علي العمل لدي الرجال، مشيرًا إلى أنها حكمت مصر القديمة بإنفراد؛ ما يدل على مدى تحرر مصر وانفتاحها والسماح للملكات بأن يعتلين العرش مثل الرجال، وكان إسهامها فى ذلك لا يقل عن إسهام الرجل.

وأوضح أن المرأة المصرية القديمة وصلت إلى الحكم ولم يكن دورها مقتصر فقط علي المنزل وإدارته، مؤكدًا أنه تعددت أدوارها ما بين دينية واقتصادية وسياسية ودبلوماسية واجتماعية.

وأكد أن أدوار المرأة المصرية تنوعت فى مجتمعها منذ بداية الحضارة المصرية، وحملت من الألقاب مثل لقب «نبت بر» أي «سيدة البيت»، ما يدل على عظم المكانة التي حظيت بها في بيت زوجها.

وتابع :"كانت المرأة المصرية تقوم بأعمال بيتها وتساعد زوجها في أعمال الزراعة وعمل السلال وعمله بالحقل والحصر وتربية الماشية والطيور وطحن الحبوب وتجهيز العجين وخبز الخبز والفطائر في الفرن وصناعة الجعة وورش النسيج، لافتًا إلى أن المرأة كانت تعمل فى المعابد، وكان البعض منهن يجيد القراءة والكتابة والحساب".

وأوضح أنه كان منهم وصيات على عرش مصر مثل "أحمس نفرتارى" التى كانت وصية على ابنها إمنحتب الأول و"حتشبسوت" التى كانت وصية على ابن زوجها تحتمس الثالث كذلك هناك ملكتان اعتلتا عرش مصر كحكام هما "حتشبسوت" في الأسرة الثامنة عشرة و"تاوسرت" فى الأسرة التاسعة عشرة.

وأكد أن المرأة كان لها دور ديني كبير، حيث تم تقديسهم مثل "أحمس نفرتارى" التي وضعت في صفوف المعبودات وظل تقديسها حتى العصر المتأخر كما وجدت بعض مظاهر تقديس لملكات منهن "أحمس مريت آمون"، "أحمس"، "مريت رع حتشبسوت"، "تى عا"، ""تى"، "نفرتيتى"، "نفرتارى".

بينما ملكات الدولة الحديثة يحملن دلالات دينية تشير إلى ارتباط الملكة بمعبود معين مثل "موت نجمت"، "إيزيس"، "مريت آمون"، "مريت آتون" وغيرها كما نجد أسماء تشير إلى صفات مثل "نفرتارى وتعنى أجمل النساء"، "نبت تاوى وتعنى "سيدة الأرضين"، "نفرتيتى وتعنى الجميلة قادمة"، "تا- خعت تعنى "المشرقة".