”إنما الأعمال بالنيات“.. الأزهر يحدد متى يصبح ذكر النعم تفاخراً
أكد الدكتور محمود عويس، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن التمييز بين الحديث عن نعم الله والتفاخر بها لا يرتبط بشكل الكلام أو طريقة عرضه، وإنما يُحسم وفق النية الداخلية للإنسان، مشيرًا إلى أن قيمة الرضا تُعد من أهم القيم التي تمنح الفرد اتزانًا نفسيًا وراحة داخلية في مواجهة ضغوط المقارنات الاجتماعية.
وأوضح عويس، خلال لقاء تلفزيوني عبر القناة الأولى، أن قوله تعالى: «وأما بنعمة ربك فحدث» لا يحمل معنى التفاخر، بل يشير إلى شكر الله على النعم عند ذكرها، سواء في سياق السؤال أو التذكير بالنعم لتجنب الجحود أو الحسد.
وأضاف أن ذكر النعم أمام الآخرين ليس محظورًا بشكل مطلق، لكنه يتحول إلى سلوك غير جائز عندما يقترن بقصد الاستعلاء أو إبراز التميز على الآخرين.
وأشار عضو مركز الأزهر إلى أن التفاخر يتمثل في تعمد إظهار النعم المادية أو المعنوية بهدف التفوق الاجتماعي، وهو ما قد يترتب عليه آثار سلبية مثل كسر مشاعر المحتاجين، وإثارة الحسد، وتحويل النعمة إلى مصدر للفتنة بدلًا من الشكر.
وفي المقابل، أوضح أن إظهار النعم قد يكون جائزًا في بعض الحالات، مثل تقديم القدوة الحسنة أو تحفيز الآخرين على الاجتهاد، مؤكدًا أن الحكم في النهاية يرتبط بالنية، استنادًا إلى الحديث النبوي الشريف: «إنما الأعمال بالنيات».
وشدد على أن الرضا يُعد أساسًا للصحة النفسية والاستقرار الداخلي، موضحًا أنه لا يعني التوقف عن السعي، بل القبول بما قسمه الله مع مواصلة العمل والاجتهاد دون الدخول في مقارنات مستمرة مع الآخرين.
كما قدّم عدة وسائل لتعزيز الرضا النفسي، من بينها النظر إلى من هم أقل في النعم، والإكثار من ذكر الله، والدعاء بطلب الرضا، مع ترسيخ الإيمان بأن الأقدار موزعة بحكمة إلهية.
وحذّر من خطورة الحسد باعتباره تمني زوال النعمة عن الآخرين، مقابل الغبطة التي تعني تمني الخير دون زوال النعمة، مؤكدًا أن الإسلام يدعو إلى العمل مع الأخذ بالأسباب دون تواكل.
وفي ختام حديثه، أكد أن الرضا لا يتعارض مع السعي، بل يتكامل معه في إطار مبدأ «اعقلها وتوكل»، الذي يجمع بين الأخذ بالأسباب والتوكل على الله.
