هل يجوز عمل صدقة جارية من مال الزكاة؟ الجندي يُجيب
أجاب الشيخ خالد الجندي عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، على سؤال إحدى المواطنات تقول: هل يجوز عمل صدقة جارية في مشروع سقيا الماء من مال الزكاة؛ بأنه لا يجوز عمل ذلك.
وأوضح الجندي، في فتواه عبر برنامجه «لعلهم يفقهون» المذاع عبر فضائية «دي غم سي» أن الزكاة لا يفعل بها صدقة جارية، لأن الزكاة مال ملك الفقراء، والقصد فيه التمليك لكي تمتلكها الفقير في يده، ولذلك فإن الصدقة شيء، والزكاة شيء آخر».
وأكمل عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية: «وعلى ما سبق فإن زكاة المال تدفع مالًا لا تدفع قيمة على الأصوب من أقوال الفقهاء، ولا يجوز عمل مشروعات صدقة جارية بأموال الزكاة، ولكن لابد أن تدفع في يد الفقراء لحرية التصرف في أموالهم من غير افتئات عليهم».
اقرأ أيضًا: «التقبيل في رمضان».. ما حكم ماء المرأة بسبب تحرك الشهوة؟
اقرأ أيضًا: بالقرآن والسنة.. دار الإفتاء ترد على من أنكر فريضة الحجاب
حكم دفع الزكاة للأقارب
وفي السياق، أجابت دار الإفتاء المصرية على سؤال أحد المواطنين حول حكم دفع الزكاة للأقارب؛ بأنه جائز وأولى من إعطاء الزكاة لغيرهم.
وقالت الدار في فتواها: ورد سؤال يقول هل إعطاء الزكاة للأقارب يضاعف الثواب والأجر؟ ومن الأقرباء الذين يُضعَّف الأجر عندما نعطيهم الزكاة؛ والجواب: إن إعطاء الزكاة لمستحقها الذي تربطه صلة قرابة بالمزكِّي أولى وأفضل في الأجر والثواب من إعطائها لمن لا تربطه به صلة قرابة؛ وقد بين النبي صلى عليه وآله وسلم ذلك بقوله: «الصَّدَقَةُ عَلَى المِسْكِينِ صَدَقَةٌ، وَهِيَ عَلَى ذِي الرَّحِمِ ثِنْتَانِ: صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ» رواه الترمذي، وذلك بشرط أن لا يكون هؤلاء الأقارب ممن تجب على المزكي نفقتهم وكذلك الأصول والفروع».
اقرأ أيضًا: ثوابها عظيم.. عمرة رمضان بشر النبي ﷺ مؤديها بـ«حجة معه»
اقرأ أيضًا: هل يجوز للمرأة خلع الحجاب في بلاد أوروبا وأمريكا؟
إخراج الزكاة للفقير غير المسلم
ويتساءل البعض حول حكم علاج المواطن الفقير من غير المسلمين من أموال الزكاة.
وأجابت دار الإفتاء على لسان المفتي الدكتور شوقي علام، بأنه يجوز شرعًا إعطاء الزكاة للمواطنين المحتاجين إلى العلاج من غير تفرقة في ذلك بين المسلم وغير المسلم؛ بموجب آية الزكاة التي لم تفرق بين مسلم وغير مسلم، وعملًا بمذهب سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، وهو مذهب جماعة من السلف الصالح وبعض فقهاء المذاهب المعتبرين.
وأوضح المفتي، ان الإسلام حدد مصارف الزكاة في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 60]، أي: أنها لِبِناء الإنسان قبل البُنيان، فكِفاية الفقراء والمحتاجين مِن الـمَلْبَسِ والـمَأكلِ والـمَسْكَنِ والمعيشةِ والتعليمِ والعلاجِ وسائرِ أمورِ حياتِهم هي التي يجب أن تكون مَحَطَّ الاهتمام في المقام الأول؛ تحقيقًا لحكمة الزكاة الأساسية التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: «تُؤخذ مِن أغنيائهم وتُرَدُّ على فقرائهم» رواه البخاري، وهذا يَدخل فيه علاجُ المرضى غيرِ القادرين والصرفُ منه على الخدمة الطبية التي يحتاجونها وتوفير الدواء لَهُم دخولًا أوَّليًّا.
اقرأ أيضًا: الأيام البيض في شهر شعبان.. اعرف موعدها وثواب صيامها
جمهور الفقهاء على المنع
والفقهاء مختلفون في جواز إعطاء غير المسلم من الزكاة: فجمهورهم على منع ذلك إلا في مصرف المؤلفة قلوبُهم؛ استدلالًا بالحديث السابق، بل ونقل فيها الإمامُ ابنُ المنذر الإجماع.
وخالف جماعةٌ من الفقهاء، الجمهور؛ فأجازوا دفع الزكاة لغير المسلم إذا كان من مستحقيها؛ استدلالًا بعموم آية مصارف الزكاة التي لم تفرق بين المسلمين وغيرهم؛ حتى قال الإمام الرازي في "تفسيره" (16/ 89، ط. دار إحياء التراث العربي): [عموم قوله: ﴿لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ﴾ يتناول الكافر والمسلم] اهـ، وهذا مشهورٌ من مذهب سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ومحمد بن سيرين، والزهري، وجابر بن زيد، وعكرمة، وابن شبرمة، من التابعين، وهو قول الإمام زُفَر صاحب الإمام أبي حنيفة رحمهم الله تعالى، وقول للحنابلة إذا كانوا من العاملين عليها.
اقرأ أيضًا: «صوت المرأة عورة».. هل قال النبي ﷺ هذا؟
مواجهة الفكر المتطرف.. «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده» ما المقصود من الحديث؟
