صلاة العيد والجمعة في يومٍ واحد.. ما الحكم؟
يثار كثير من الجدل الفقهي في كل عام حول مسألة اجتماع صلاة العيد مع صلاة الجمعة في يوم واحد، وهو ما قد يتكرر في بعض المناسبات الدينية.
وتعود هذه المسألة إلى واقعة حدثت في عهد النبي محمد ﷺ، عندما وافق العيد يوم الجمعة، فصلى النبي الصلاتين وخطب الخطبتين، دون أن يُسقط أيًّا منهما، وهو ما يُعدّ الرأي الراجح عند جمهور الفقهاء.
رغم أن النبي ﷺ أتم الصلاتين، إلا أنه رخّص لأهل الأعذار ممن يسكنون بعيدًا عن المدينة، كأهل العوالي، في ترك صلاة الجمعة والاكتفاء بصلاة العيد، تخفيفًا عليهم من مشقة الذهاب والإياب مرتين في يوم واحد.
وقد قال عليه الصلاة والسلام: "قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمّعون"، أي أنه ﷺ سيصلي الجمعة بمن يحضرها.
وبالتالي، فإن من يشق عليه حضور الجمعة لبُعد المسافة، كأهل المناطق الجبلية أو الصحراوية، يمكنه الأخذ بهذه الرخصة النبوية، فيصلي العيد مع الإمام، ويكتفي بصلاة الظهر لاحقًا في مكانه.
وفي السياق نفسه، أكد الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف السابق، أن اجتماع العيد والجمعة في يوم واحد يُعدّ "فضلًا عظيمًا ينبغي اغتنامه".
وأضاف أن الأفضل لمن يستطيع حضور الصلاتين دون مشقة، أن يؤدي العيد والجمعة جماعة، خروجًا من الخلاف، ونيلًا للأجر الكامل.
وأوضح جمعة، في منشور له عبر صفحاته الرسمية، أن من يجد مشقة في حضور الصلاتين بسبب البُعد الجغرافي أو ظروف العمل، فله أن يكتفي بأحدهما، مع قضاء الصلاة الأخرى ظهرًا في مكانه، اقتداءً بما رخّص به النبي ﷺ للأعراب الذين كانوا يسكنون بعيدًا عن المدينة.
وشدد الوزير السابق على أنه "لا حرج على من أخذ بالرخصة"، لكن الأفضل في حال عدم وجود عذر هو حضور الصلاتين معًا، لما فيه من الأجر والثواب العظيم.
