الأوقاف: الانتحار من كبائر الذنوب التي تهدم حرمة النفس وتتنافى مع معاني الرضا والتوكل

تناولت وزارة الأوقاف عبر منصتها الإلكترونية مسألة الانتحار وأكدت أنها من أعظم الذنوب وأشدها خطورة في الشريعة الإسلامية، مشددة على أن القرآن الكريم والسنة النبوية جاءا بتحريمها تحريماً قاطعاً لا لبس فيه.

 وأوضحت الوزارة في تقريرها المفصل أن الانتحار يُعد في ميزان الشرع من كبائر الإثم التي تهدم حرمة النفس التي كرمها الله تعالى، واصفة إياه بأنه فعل يتنافى كلياً مع قيم الصبر والرضا والتوكل على الله التي يجب أن يتحلى بها المؤمن في واجهة تقلبات الحياة ومصاعبها.

 النفس الإنسانية أسمى من حرمة الكعبة

استهلت الوزارة تقريرها بتوجيه رسالة طمأنة وتقدير لكل إنسان يمر بضائقة، مؤكدة أن "نفس المؤمن" عند الله عز وجل غالية جداً، بل إن حرمتها تفوق حرمة الكعبة المشرفة.

 واستندت الوزارة إلى ما روي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، حين رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويخاطبها قائلاً: "ما أطيبك وما أطيب ريحك! ما أعظمك وما أعظم حرمتك! والذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن عند الله أعظم من حرمتك؛ ماله ودمه". 

وأوضحت الأوقاف أن هذا التكريم الإلهي للإنسان يفرض عليه حماية نفسه وعدم التفريط فيها مهما بلغت التحديات، فالإنسان محل تكريم الله الذي منحه العقل والحرية وسخر له الكون.

قتل النفس جريمة نكراء ووعيد شديد

وشددت وزارة الأوقاف على أن إزهاق الروح التي استودعها الله في جسد الإنسان هو اعتداء صارخ على ملكية الخالق، مستشهدة بقوله تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}. 

كما لفتت إلى الوعيد الشديد الوارد في السنة النبوية المطهرة لمن يقدم على هذه الجريمة، حيث أوردت حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "من قتل نفسه بحديدة، فحديدته في يده، يتوجأ بها في بطنه، في نار جهنم، خالداً مخلداً فيها أبداً"، مؤكدة أن هذا التحذير جاء بصيغة التغليظ والتشديد لزجر النفوس عن التفكير في إنهاء حياتها تحت وطأة اليأس.

ورغم بشاعة الفعل، أوضحت الوزارة منهج أهل السنة والجماعة في التعامل مع المنتحر، حيث أجمعوا على أنه "مؤمن عاصٍ" ارتكب ذنباً عظيماً، لكنه لا يخرج من الملة.

 وأكدت الوزارة أن العلماء اتفقوا على إجازة الصلاة على من قتل نفسه، وتغسيله وتكفينه ودفنه في مقابر المسلمين، مع الدعاء له بالرحمة والمغفرة، تاركين أمره لخالقه الذي هو أرحم بالعباد من أنفسهم، خاصة وأن بعض الحالات قد تقع في لحظة غياب وعي أو يأس أسقط معه الإدراك