احتلمت قبل السحور ولم أغتسل هل فسد صومي؟
احتلمت قبل السحور ولم أغتسل هل فسد صيامي؟ يتساءل العديد من المسلمين عن الأحكام الفقهية والخاصة بالعبادات، والعقائد، والتي تشغل فكره وقد يتشكك فيها عقله؛ وعليه سأل أحد المواطنين يقول: «احتلمت قبل السحور مرة، ولم يكن باستطاعتي أن أغتسل، وكنت أحس بالخجل الشديد من الاغتسال لأن والداي سيعلمان بالأمر -أني احتلمت- ولذلك فقد تناولت سحوري دون أن أغتسل، وللأسف فإني لم أصلي صلاة الفجر ذلك الصباح أيضًا لكني اغتسلت وصليت الفجر لاحقًاـ وأريد أن أعرف ما إذا كان صومي مقبولاً لأني أظن أني أخطأت عندما تناولت سحوري وأنا جنب من الاحتلام فهل صومي مقبول؟».
احتلمت قبل السحور ولم أغتسل هل فسد صيامي؟ وأجابت اللجنة الدائمة، بأنه يصح صيام من واقع زوجته ليلاً وأصبح جنبًا، وكذا يصح صيام من أصابته جنابة في نومه ليلاً أو نهارًا، ولا حرج عليه في تأخير الغسل حتى يطلع الفجر، وإنما يُفسد الصيام الجماع في نهار رمضان من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
وأفادت اللجنة، بأن تأخير السائل الصلاة حتى تطلع الشمس فإنه محرَّم عليه، والواجب تأدية الصلاة في وقتها، وخجله الشديد من الاغتسال ليس عذرًا يبيح له تأخير الصلاة عن وقتها، والواجب عليه التوبة من ذلك والاستغفار.
التقبيل في نهار رمضان
حكم تقبيل الزوجة في نهار رمضان، وسأل أحد المواطنين يقول: ما حكم تقبيل الزوج زوجته في نهار رمضان وهل يفطران بهذا؟
وأجابت دار الإفتاء على لسان أمانة الفتوى، بأن تقبيل الزوجة بقصد اللذة مكروهٌ للصائم عند جمهور الفقهاء؛ لِمَا قد يجر إليه من فساد الصوم، وتكون القبلة حرامًا إن غلب على ظنه أنه يُنْزِل بها، ولا يُكرَه التقبيل إن كان بغير قصد اللذة؛ كقصد الرحمة أو الوداع إلا إن كان الصائم لا يملك نفسه، فإن ملك نفسه فلا حرج عليه؛ فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُكُمْ لِإِرْبِهِ" أخرجه مسلم في "صحيحه".
اقرأ أيضًا: أمثلة شعبية تخالف الإسلام.. «كتر السلام يقل المعرفة»
واستدلت الدار، أيضًا بما ورد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ عَنْ الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ، فَرَخَّصَ لَهُ، وَأَتَاهُ آخَرُ فَسَأَلَهُ فَنَهَاهُ، فَإِذَا الَّذِي رَخَّصَ لَهُ شَيْخٌ، وَالَّذِي نَهَاهُ شَابٌّ" أخرجه أبو داود في سننه».
وفي الإطار تناول مفتي الجمهورية الدكتور شوقي علام، مسألة تقبيل الزوج لزوجته في نهار رمضان، وخاصة إذا نزل من المرأة ماء الشهوة، قائلًا: «إذا كان ما تجده المرأة في ملابسها من بللٍ ماءً رقيقًا أصفر، وأحست بقوة الشهوة، واللذة وقت خروجه، وبالفتور بعده، فهو منيٌّ، وفي هذه الحالة إن كان نزوله بسبب الفعل الوارد بالسؤال، فإن صومها يبطل، ويجب عليها القضاء باتفاق الفقهاء، وأما إذا كان الماء أبيضَ رقيقًا فهو مذي، وفي هذه الحالة لا يبطل صومها على رأي بعض الفقهاء، ومع ذلك يستحب لها القضاء بعد رمضان خروجًا من الخلاف».
اقرأ أيضًا: «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده» ما المقصود من الحديث؟
والمنيَّ عند المرأة يختلف عما هو عليه عند الرجل؛ فمنيُّ الرجل: ماء أبيض ثخين دافق ذو دفعات يخرج بشهوة، ويعقب خروجه فتور وانكسار للذكر، ورائحته عند الخروج رائحة طلع النخل، ويقرب من رائحة الطلع رائحة العجين، وإذا يبس فرائحته كالبيض، أما منيُّ المرأة: فماء أصفر رقيق.
