بث مباشر لصلاة التراويح من الجامع الأزهر ليلة 26 رمضان 2022
تنقل بوابة «مصر 2030» بثًا مباشرًا لصلاة التراويح من الجامع الأزهر، في ليلة الأربعاء 26 رمضان المبارك لعام 1443 هـ.
وصلاةُ التراويح في رمضان هي سنةٌ مؤكدة، وهي سنة نبويةٌ في أصلها عُمَرِيَّةٌ في كيفيتها، بمعنى أن الأمة اتبعت ما سَنَّه سيدُنا عمرُ رضي الله عنه مِن تجميع الناس على القيام في رمضان في جميع الليالي.
والأمة الإسلامية اتبعت ما سنَّه أُبَيِّ بنِ كَعب رضي الله عنه، في عدد ركعات التراويح، وهي عشرون ركعةً مِن غير الوتر، وثلاث وعشرون ركعة بالوتر، وهذا ما عليه معتمَد المذاهب الفقهية الأربعة المتبوعة؛ فمن تركها فقد حُرِم أجرًا عظيمًا، ومَن زاد عليها فلا حرج عليه، ومَن نقص عنها فلا حرج عليه، إلا أن ذلك يُعَدُّ قيامَ ليلٍ، وليس سنةَ التراويح.
اقرأ أيضًا: صلاة التراويح.. ما هي وكيفيتها والفرق بينها وبين قيام الليل؟
حكم القراءة من المصحف في صلاة التراويح، يتساءل العديد من المسلمين عن الأحكام الفقهية والخاصة بالعبادات، والعقائد، والتي تشغل فكره وقد يتشكك فيها عقله؛ وعليه سأل أحد المواطنين يقول: ما حكم قراءة القرآن من المصحف في صلاة التراويح؟ وهل هي مكروهة؟
وأجابت دار الإفتاء المصرية بلسان الدكتور علي جمعة المفتي الأسبق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، بأن قراءة القرآن من المصحف في صلاة التراويح ليست مكروهةً لمن لم يحفظ القرآن، والأولى أن يتقدم للإمامة أحفظهم لكتاب الله؛ فقد ثبت أن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها كان يَؤُمُّها غلامٌ لها صغير يقرأ من المصحف.
وقال الدكتور نصر فريد واصل: «من الأمور المباحة في الصلاة: البكاء، والتأوه، والأنين، والالتفات عند الحاجة، وقتل الحية والعقرب وكل ما يؤذي المصلي، وحمل الصبي، والفتح على الإمام إذا كانت هناك ضرورة، وكذلك القراءة من المصحف شريطة ألا يكون مضيعًا للخشوع في الصلاة؛ وذلك لما روي: أن ذكوان مولى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها كان يؤمها في رمضان من المصحف، قال الإمام النووي في المجموع شرح المهذب (4/ 95): [ولو قلب أوراقه أحيانًا في صلاته لم تبطل] اهـ».
اقرأ أيضًا: هل ترك الصلاة يبطل الصيام؟.. «الإفتاء تجيب»
صلاة المرأة التراويح في المنزل أم المسجد؟
وأجابت دار الإفتاء، بأنه يجوز للمرأة أن تصلي صلاة التراويح في المنزل بدلًا من المسجد وقد تكون الصلاة في المنزل أفضل من المسجد، مشيرة إلى أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بين أن صلاة المرأة في منزلها أفضل ولكنه في نفس الوقت قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وصلاة التراويح للمرأة في المنزل تكون أفضل لأنه قد تحتاج المرأة إلى مناجاة هادئة مع الله في إطار من الخلوة مع الله ويتحقق ذلك في منزلها.
فضل السحور
وورد في فضل السحور وهو وجبة الطعام قبل الفجر للاستقواء على الصيام- أحاديث متعددة منها ما ورد عنْ أَنسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: «تَسَحَّرُوا فَإِنَّ في السُّحُورِ بَركَةً» متفقٌ عَلَيْهِ، وعَنْ عمْرو بنِ العاصِ رضي الله عنه، أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «فَضْلُ مَا بيْنَ صِيَامِنَا وَصِيامِ أَهْل الكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ» رواه مسلم.
فضل عمرة رمضان
أفادت دار الإفتاء بأن لعمرة رمضان فضل عظيم؛ بما ثبت في الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: «عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حَجَّة مَعي» متفق عليه، فهذا الحديث دليلٌ على فضل العمرة في رمضان، قال ملا علي قاري في "مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح" (5/ 1742، ط. دار الفكر): [قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ»؛ أَيْ كَائِنَةً «تَعْدِلُ حَجَّةً»؛ أَيْ تُعَادِلُ وَتُمَاثِلُ فِي الثَّوَابِ.
اقرأ أيضًا: «التقبيل في رمضان».. ما حكم ماء المرأة بسبب تحرك الشهوة؟
وأكملت الدار: «وَبَعْضُ الرِّوَايَاتِ للحديث جاء فيها: «حَجَّةً مَعِي»، وَهُوَ مُبَالَغَةٌ فِي إِلْحَاقِ النَّاقِصِ بِالْكَامِلِ تَرْغِيبًا، وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ فَضِيلَةَ الْعِبَادَةِ تَزِيدُ بِفَضِيلَةِ الْوَقْتِ، فَيَشْمَلُ يَوْمَهُ وَلَيْلَهُ، أَوْ بِزِيَادَةِ الْمَشَقَّةِ فَيَخْتَصُّ بِنَهَارِهِ] اهـ.
واستشهدت، بقول الحافظ ابن حجر في "فتح الباري": [لم يعتمر النبي ﷺ إلا في أشهر الحج كما تقدم، وقد ثبت فضل العمرة في رمضان بحديث الباب، فأيهما أفضل؟ الذي يظهر أن العمرة في رمضان لغير النبي ﷺ أفضل، وأما في حقه فما صنعه هو أفضل؛ لأن فعله لبيان جواز ما كان أهل الجاهلية يمنعونه، فأراد الرد عليهم بالقول والفعل، وهو لو كان مكروهًا لغيره لكان في حقه أفضل، والله أعلم] اهـ.
