هل لفظ علي الطلاق يعد يمين طلاق أم لا؟ الإفتاء تكشف الحكم «فيديو»
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول نصه هل لفظ عليَّ الطلاق يعد يمين طلاق أم لا؟
أجابت دار الإفتاء المصرية، على السؤال في مقطع فيديو عبر صفحتها الرسمية على موقع اليوتيوب، أن لفظ عليَّ الطلاق لا تعد طلاقا.
وأشارت الدار، إلى أن المُفتي به في دار الإفتاء المصرية تأخذ معنى اليمين المحلوف به، فيتعامل كأنه يمين وليس طلاقا.
وأوضحت دار الإفتاء المصرية، أن اليمين المحلوف لو حلف فيه صاحبه ولم ينفذ، فيخرج كفارة يمين، وهي إطعام عشرة مساكين، مردفة الى أن أقل مبلغ في الإطعام 100 جنيه عن العشرة مساكين، والأوسط 200 جنيه.
وحول وقوع الطلاق في حالة الحلف بهذا اليمين من عدمه أشارت دار الإفتاء، إلى أنه بذلك لم يفسخ عقد الزواج بين الزوجين مؤكدة أن هذه الكلمة هي يمين ولا تؤثر على العلاقة الزوجية.
وفى وقت سابق ورد سؤال لدار الإفتاء نصه كالاتي: حكم قول على الطلاق بالثلاثة.. سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية يقول صاحبه “حصلت مشكلة بيني وبين مراتي على شغلها وفي لحظة غضبت وقلت عليا الطلاق بالثلاثة ما إنتي رايحة الشغل تاني.. هل هذا يمين طلاق أم لا؟ وهل لو ذهبت إلى الشغل يقع به طلاق؟”
وقال الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن التلفظ بالطلاق أصبح كثيرًا عند الناس، ولكن كيف ذلك والطلاق هو إنهاء للعلاقة الزوجية التي لا ينبغي أن تقوم على مثل هذا العبث، فلذلك جعل الطلاق بيد الزوج لأنه من المفروض أنه صمام الأمان لهذه الأسرة وأنه يستطيع أن يتمالك نفسه عند الغضب.
وأضاف "عبد السميع"، خلال البث المباشر عبر صفحة دار الإفتاء في إجابته عن سؤال سيدة، أن الحلف بالطلاق عند الفقهاء لا يقع طلاقًا لأن المقصود به هو الحمل على فعل شيء أو الحمل على ترك شيء فعندما يحلف الزوج على زوجته قائلًا لها: "عليا الطلاق لو فعلتي شيئا تكوني طالقة"، فهو يريد من ذلك أن يمنعها من فعل شيء أو يلزمها بفعل شيء معين فيأتي الطلاق هنا ليًا لذراعيها.
