تعرف على حكم الربا في الإسلام وكفارته

ما حكم الربا في الإسلام؟، قد يسأل البعض ما حكم الربا في الإسلام، ولقد جعل الله الربا من المحرمات على المسلمين وبين ذلك في قوله تعالى: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ.

وتوعد الله سبحانه تعالي أكلي الربا بأنهم أصحاب الناس وأنهم فيها خالدون، وقال ربنا سبحانه في سورة آل عمران يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (130) وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ.

ما هو الربا وما أنواعه؟

وأجابت دار الإفتاء على سؤال جاء فيه ما هو الربا وما أنواعه؟ بأن الربا 3 أنواع هم: ربا الفضل، وربا النسيئة وربا الدين.

وشرحت دار الإفتاء أن ربا الدين هو إقراض شخص مبلغ واسترداده بمبلغ أكبر كمن يقرض شخًصا 100 جنيه مقابل أن يأخذه بعد فترة 110.

وأضافت الدار أن ربا النسيئة هو الربا في أن يقترض شخص من آخر مبلغ 1000 جنيه مثلًا ثم يطلب منه حال تأخيره مبلغ إضافي بمعنى أنه يرده بعد شهر 1100 جنيه.

وأما ربا الفضل فيعني الزيادة، وهو محرم في ستة وجوه هي الذهب والفضة والقمح والشعير والتمر والمِلح.

وتابعت الدار: كل ما فيه منفعة مالية أو غير مالية بغير حق، ففيه صورة الربا، وأصل باب الربا ما أخذه العلماء عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور: لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا ملح بملح، ولا القمح بالقمح، ولا الشعير بالشعير إلا مثلًا بمثل يد بيد".

وأشارت الدار إلى أنه إذا كان هناك اتحاد في الأصناف فلابد من المماثلة والتقابض، العلماء وسعوا في الحديث هذا جدًا، وللشافعية لهم تصور، والحنفية خالفوهم شيًئًا ما.

كفارة الربا

وأشارت الدار إلى أن كفارة الربا وأخذ القروض الربوية هو الاستغفار والتوبة، وإعادة الزيادة إلى صاحبها حال لو كنت أنت الشخص المقرض، بمعنى لو كنت أقرضت شخصًا مبلغًا من المال وحينما رده إليك أخذت منه نسبة على إقراضك فكفارة ذلك رد الزيادة وأخذ مالك لا تظلم ولا تُظلم.