« مفهوم العبادة في الإسلام» ندوة بالملتقى العلمي والدعوي الثالث لخريجي الأزهر بالمحلة

واصلت المنظمة العالمية لخريجي الأزهر فرع الغربية برئاسة فضيلة الأستاذ الدكتور سيف رجب قزامل، رئيس فرع المنظمة بالغربية، الدكتور محمود عثمان، نائب رئيس فرع المنظمة فاعليات محاضرات المحور الثاني من الملتقى العلمي والدعوي الثالث لخريجي الأزهر بالغربية بالتعاون مع الجمعية الشرعية بالمحلة برئاسة الدكتور حاتم عبد الرحمن، رئيس الجمعية الشريعة بالمحلة والمهندس إبراهيم الجندي، رئيس القطاع الدعوى، وحاضر فيها الشيخ نجاتى وهبة من علماء الأزهر الشريف وقدم الندوة، الشيخ حسين طلحة، مسئول العلاقات العامة بفرع خريجي الأزهر وتناولت الفعالية مفهوم العبادة.

يقول الله تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) يخطئ كثير من المسلمين في فهم حقيقة العبادة في الإسلام فيظن كثير من الناس أن عبادة الله مقتصرة على الصلاة والصيام والزكاة والحج وبعض الأذكار ويعتقدون أنهم بعملهم ذلك أقاموا الإسلام في حياتهم وهذا فهم ناقص لحقيقة العبادة في الإسلام. فأصل العبادة في اللغة: الطاعة والخضوع والتذلل.

كما قال الجوهري وغيره. أما مفهوم العبادة في الشرع فمفهوم واسع شامل يقصرون العبادة على بعض الجوانب الروحية من الإسلام فالهدف الذي خلق الإنسان من أجله هو عبادة الله وعبادة الله تشمل الدين كله وتشمل الحياة كلها، فالإنسان المسلم عليه أن يكون عبدا لله طوال حياته طوال ليله ونهاره وطوال الشهور والسنوات وليست العبادة هي تلك التي تؤدى في أوقات محددة لا تستغرق إلا وقتا يسيرا في حياة الإنسان فالمسلم يستمر في عبادة الله حتى يفارق هذه الدنيا.

يقول الله تعالى: (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين) وعبادة الله هي قصد وجهه سبحانه في كل الأقوال والأفعال والتفويض إليه في كل الأمور والأحوال والتحلي الفضائل ومكارم الأخلاق والرضا بقضائه وقدرة ويفعل الخير لا يفعله إلا تقريبا إلى الله وترك الشر لا يتركه إلا مخافة من الله، فهي إيمان العبد المؤمن إيمان اليقين بلقاء الله ووقوفه بين يديه يوم القيامة لينبئه بما قدم وآخر في دنياه، ويصير كل إلى مصيره الذي قدره الله، فلا يدخل الجنة أحد بعمله إنما برحمة الله وفضله، ولا يدخل النار من يدخلها إلا بمشيئته تعالى وحكمته وعدله.